第一卷 全球花样作死 第一百七十八章 微妙（1/ 2）

弹老头活动持续了大约五分钟左右，蹦蹦头妥协了，翻着白眼，口吐着白沫的妥协了。

估计这老东西也没做过云霄飞车，要是多做几次的话说不定还能再坚持一会。

“我说，我说在哪里。。。快停下，快停下来。”

玩的正起劲的楚辞笑道：“别的啊，我刚找到感觉。”

“我说，快停下来，我说我说，不要这样对我了。”

王大富一把抓起小老头的长胡子：“老东西，早想什么了。”

这五分钟里，一群人一边弹老头一边听姬妮布美介绍这个新教的领袖蹦蹦头。

其实说来说去还是宗教的问题。

宗教很神奇，可以让好人做坏事，迷失了自己。

可以让坏人做好事，浪子回头。

可以让一群陌生人变的亲如家人，也可以让家人与家人形同陌路。

最早的时候，蹦蹦头也是科特信徒的一份子，和姬妮布美的关系也很好，对待小姬就和对待亲孙女似的。

可后来蹦蹦头对科特传播的教义有着完全相反的见解了。

就因为理念不合，蹦蹦头不但开始质疑科特，连科特最忠实的追随者小姬也不待见了。

其实科特也是个二道岔子，而且还算要点脸，自创了先驱教的同时也告诉大家了，他的理念脱胎于地球上的宗教信仰。

本来他不说这事还不会让蹦蹦头带人另立门户，说了之后分歧就产生了。

一开始大家都以为科特是神的使者，将信仰洒向异星，结果一听这家伙也是个盗版货，很多人都觉得自己被骗了。

这种事太正常不过了，创教的人提出宗教理论，信徒不会提出过分苛刻的问题，再一个是也不懂，不知道从哪问起。

就和小学生似的，冷不丁接触大学知识只能是鸭子听雷，可渐渐上路了明白大学知识的知识点后，疑问也就出现了。

以前不会背九九乘法表，你说一乘以五等于二百五都行。

可懂了九九乘法表，那么就学会了质疑，也拥有了质疑的资格，加上科特也是学艺不精，口才也就那样，理论的时候哑火的次数越来越多。

先驱教也面临了这个问题，蹦蹦头对宗教教义了解的十分透彻，甚至很多问题和科特的看法截然相同。

科特既然是传播宗教信仰的人，那么就有义务为蹦蹦头答疑解惑，结果呢，他说服不了蹦蹦头，反而是有时候蹦蹦头给他说的一脸懵逼。

不是东风压倒西风就是西风压倒东风，蹦蹦头心里不乐意，科特也不服气。

要是没老子，宗教这么好的东西能让你们享受到吗，凭什么质疑我？

如果科特不说先驱教脱胎于地球宗教的话，那么他想怎么说就怎么说，可是这家伙有底线，回答不了的问题只能承认是他理解的不透彻。

他理解的不透彻，有人理解的透彻，就比如蹦蹦头。

然后。。。新的流派产生了，以蹦蹦头为首，很多人对教义有着不同的看法与见解。

其实发生这种事很正常，地球上也是如此，现代宗教所面临的环境十分复杂，信徒也五花八门，什么人种什么文化什么年龄和教育水平都不相同，接受的科学观念也越来越多越来越细，信徒就不可避免的向着理性思维过渡，慢慢的，人们会将宗教作为心灵依靠来坚守，但是却不会向以前那样执着于“神”说，拿了工资第一件事是给孩子买玩具，而不是拿了工资就全捐给教堂。

小不点们没有接受过科学教育，所以让科特忽悠成功了。

但是其中的蹦蹦头是个十分理性的人，他不质疑神的存在，但是认为神是高等智慧生命体，因为神的思维不可能是混乱无序的，就和创造了他们小不点似的，那为什么又要让他们驾驶着同样是生命的汲兽，这和玩别人尸体有什么区别，明显不符合教义核心。

甭管是什么宗教，除了邪教外，都是劝人向善的，先驱教派也是脱胎于地球宗教，所以玩尸体这件事就不对劲了。

就光这一点科特就说不明白，他甚至不知道汲兽是哪来的，翻来覆去就一句话，都是神安排的。

蹦蹦头一开始还接收这个说法，后来听的耳朵都起茧子了。

其实蹦蹦头崇拜的不是神，至少不是科特口中的神，而是高等智慧生命体。

他也更加理性，希望找到自己的创造者。

宗教不能太过多元化，任何一个宗教不可能今天改教义明天改教义的，所以蹦蹦头和科特天天吵。

科特还是翻来覆去一句话，说不过就说是神安排的。

蹦蹦头急眼了，神安排的，神安排的，安排你妈个大西瓜，还是老子安排吧，给你们安排的明明白白的。

就这样，蹦蹦头另立了山头。

要是换了别人，可能直接像个办法弄死蹦蹦头了，可这家伙傻到冒泡，依旧认为这是神的质疑，是神对他的考验。

蹦蹦头认为这家伙是个精神病，宗教是好东西，但是让科特这个精神病一通瞎改那就不好了。

就这样，新教出现了，异星上出现了宗教，然后出现了宗教分家，变成了旧教与新教，然后两个教派就开始天天干仗，这颗存在于宇宙边缘的星球也出现了宗教战争。

连个电饭锅都没发明出来了，宗教战争却率先出现了。

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