第二章 降临（1/ 2）

西维穿越前看过很多异界类的网文，里面掌握了超凡力量的人都有明确的等级划分，什么青铜白银黄金啦，剑士剑帝剑圣啦之类的。

可在穿越到这个世界以后，他却发现那种东西根本不存在。

诚然人的实力会有强弱之分，但在有神灵存在的世界，实力并不能完全和名望、地位划等号。

七天父之一‘光明神莱恩特’为信仰的‘崇白教会’之中，就有礼赞骑士→荣耀骑士→辉煌骑士→神授骑士这样一条看似完整的圣骑士职业路线。

然而绝大多数的荣耀骑士头衔都是贵族子弟通过购买神恩券获得的，就连辉煌骑士里也有很多混资历混上去的人，单论实力根本比不上在军队中凭借军功获得礼赞骑士头衔的军人。只有神授骑士因为需要神灵钦点所以还勉强保留了一点权威性。

从某种意义上来说，这个世界的阶级也已经相当固化了。

毕竟穷苦人家就算再怎么虔诚，为了生计和养家糊口的劳动必然会占据他们大量的时间，以至于一年祷告下来的信仰之力份额说不定还没有贵族一天供奉的耀晶多。

在这个充斥着神明的世界里，一出生就能让神灵侧目，成为人人追捧的神选者或圣子（圣女）的幸运儿永远只有少数。

不论一个人自身多么努力，得不到神灵的注视，也就没有继续向上爬的可能。

这毕竟是个现实世界，神灵也并非全知全能的存在，当社会结构完全由人把控时，会出现这种情况也无可厚非。

不过这样一来也给了西维一个可乘之机：被所有教会都视为收割信仰的韭菜，毫不在意的那些底层平民，正是他这个‘游戏之神’最有可能快速笼络发展成信徒的一批人！

大概因为西维是穿越者的缘故，在原本游戏之神的神权之外，他发现自己还拥有能够自如穿梭世界壁障的权能，虽然也有一些限制，但比起其他神灵来说，已经能算相当巨大的优势了。

要知道其他神灵被世界的法则所束缚，想要降临到下界只有三种方法。

一是神谕降临，分出一缕意识附着到自己赐福的神物或自己的神像上，或是直接进入信徒（需要虔信徒以上）的梦中。几乎所有的神谕都是神灵通过这种方式传递到下界的。

二是附身降临，将自己的神选作为临时的‘容器’降临。这种降临所携带的力量由‘容器’本身的容量所决定。不过能够被神灵所青睐的神选之人，作为容器的容量都不会太小就是。

最后则是投影降临，磨损自己的神格将本体的虚影暂时投影到下界。这是神灵在不违背世界法则的情况下能够在凡间展现的最强形态，拥有本体将近八成左右的力量。即便是三流杂牌神灵的投影都能媲美传奇强者，更别提其他高位神灵了。

完全没什么战斗力的神谕降临姑且不论，附身降临虽然能够持续相当长的时间，可降临一次就会报废一位神选，要知道即便是目前最为鼎盛的七天父的教会中，神选之人的数量也不会超过三十位。

投影降临时间短不说，还会磨损神格，要知道神格对于神灵而言就相当于灵魂之于人类，可以说是最为重要的东西，如果不是万不得已，神灵也不会用这种方式降临。

至于本体降临，那基本是不可能做到的。创世三圣所设立的法则难以逾越，即便是最高位的神灵七天父想要穿过世界壁障也得付出代价，轻则神格损毁，重则直接陨落！

然而偏偏西维的穿越权能可以绕过这种限制，以消耗信仰之力为代价，令他前世作为‘凡人’的那个部分直接降临到下界，而且还能在下界调用保存在神界的力量，简直犯规到不行……虽然现在他神界的力量也很菜就是了。

“嗯，剩余的信仰之力大概还能维持七天左右吗……好，豁出去干了！”

☆

肯威逊村是一个远离城市的山野小村。

偏远、贫穷几乎就是这个村子的代名词。

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