第十七章 元婴大道（1/ 2）

修真者修炼一生，基本上都要渡过两个关键关卡才能算是真正有所成就，而这两道横亘在所有人面前的门槛正是“结婴”与“渡劫”。所以，元婴期与渡劫期都被称为仙凡相隔的标志，修成元婴便意味着踏入了半仙境界，而渡过了天劫，自然就是蜕凡成仙，荣登天界的境界，真正成仙的时日再也为时不远。

元婴大道，元婴大道！对于所有修真者来说，只有修成元婴才算是真正登堂入室，踏入了修仙成神之道，在此之前的所有修炼过程，其实都只是在大道之门外面徘徊。

元婴，元婴！那么，何谓元婴？元，是真元产生之所，婴，是灵魂显化之形。而元婴，便是修真者灵魂与力量相结合而衍生的能量核心。

在元婴期之前，修真者的精神与力量其实是相互分离、相互独立的，修真者可以使用自己的精神力量控制身体内的真气力量，但是真气力量却无法保护和维持精神力量的存在。所以，对于元婴期前的修真者来说，肉体毁灭了，他本人也就死亡了，不像元婴期后的修真者，还可以以元婴的状态继续存活下去。

同为修真者，两种情况之所以会有如此巨大的差距，其关键就在于那尊小小的元婴上面。在元婴期之前，修真者的灵魂由肉体承载，力量也来自于肉体，一旦肉体死亡了，灵魂无所归依，自然就慢慢趋于消亡。

而元婴期后，因为有了灵魂与力量相结合而衍生的能量核心——元婴，灵魂可以在肉体毁灭后继续栖身于元婴之中，借助具有精神力量属性的真元力维系自己的存在。如果元婴足够强大，灵魂还可以借助元婴转化天地灵气为真元力，再转化真元力为灵魂力量的方式继续强化自身，长久对抗天地力量的消磨。

只要能够成功保证元婴的存活，长时间维系自身的存在，在那之后，修真者或者通过修灵体的方式壮大自己的灵魂，或者通过修散仙的方式壮大自己的灵魂，等到灵魂壮大到一定程度后，都可以保存着自己的记忆和经历转世重生，寻得一具全新的肉体重新开始修炼的生涯。

也正是因为这样的缘故，散仙修炼到十劫境界，顺利渡过千雷洗身劫，成功飞升到仙界后并不是修炼的终结，而仅仅只是一个新的开始。飞升仙界后，他们虽然因为筑仙天劫的洗礼而获得了强悍的仙体，但是依然没有恢复肉身，在成神的道路上根本不能取得成功，想要窥视那种至高境界，必须要转世重生才有可能。

散仙如此，灵仙、鬼仙、妖仙都是一样，都没有飞升神界的资格。事实上，仙、魔、妖、佛四界中，所有失去肉体的修炼者都是不能飞升神界的，因为他们没有可以承载神级力量的强大肉体。他们若是想要冲击神人的境界，唯有转世投胎，重新得到一具新的肉体，一切重头再来才行。

而事实上，真正飞升到仙界的散仙很少会选择轮回重生，除非他活得太长久而心生厌烦了，或者想要冲击神人的境界，否则的话，那些散仙基本上就是安于现状，维持着自己散仙的身份直到生命的终结。因为所有修炼者中，最终能够飞升神界的实在少之又少，真正的亿万中无一，比先天灵体出现的几率还要小。

如此渺茫的希望，实在不是一般人可以觊觎的。因此，绝大部分修真者修炼成仙后，基本上都不再做成神的奢望，能够修炼到罗天上仙的境界，就已经是他们最大的期望。毕竟，罗天上仙境界再往上就是整个仙界也只有十位左右的玄仙了，而玄仙已经是仙、魔、妖、佛几界中真正处于金字塔最顶端的至高阶层，也是修炼者个人能力的极限，再想往上突破，完全就是机缘的问题，个人的努力已经不能提供丝毫的改变。

散仙若是安安稳稳地修炼，还是可以凭借散仙仙体的优势修到罗天上仙境界的，在仙界也算是万万人之上的阶层，足以让任何人心满意足，若是重生后，还不一定可以再次修炼到这个境界呢。毕竟不管在哪界，人数最多的还是底层修炼者，谁也无法保证自己重生后必定可以再次脱颖而出。

也是因为散仙仙体所具有的独特优势，仙界也有一些绝望的仙人会自己主动放弃肉体，转修散仙，意欲凭借散仙之体的优势冲击罗天上仙的境界，另辟蹊径地晋升到自己之前根本不可能顺利抵达的阶段。

当然了，这些都是题外话，暂且无关大局，回头再说转世重生的事情。

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