第三十一章 祝巫纪元，食气者神明而寿！（1/ 2）

0367年。

祝巫修炼体系，磅礴发展。

在石光直正帝的带领下，彻底走向了大爆炸时代。

无数的英雄层出不穷，仿佛雨后春笋，一个个绽放出各种学科，开启各种研究学院。

石光直正帝以重典治世，严刑酷法，但凡偷、窃、抢、盗，一律处以极刑，一时间天下太平，迎来鼎盛盛世。

而重典收录的罪犯，被开始不断解刨，为人类开辟超凡文明而铺路。

一些大臣觐见，“陛下，此法太过残忍，偷窃不至死！抢盗不当杀！”

石光直正帝很冷峻，眸子里残忍而无情，“纵观天下，这世间有不流血之医学？有不染血之修行路？那些暴徒，奴隶，当为人族做贡献！这世间，定要有人铺路，此法功在当代，利在千秋，后世评朕为暴君又如何？”

一时间，天下国泰民安。

十余年下来，家家夜不闭户，几乎无偷盗之习俗。

而天下犯人几乎消失，于是石光直正帝又下令：

“但凡逝者，皆由郡县户部，来运送尸骸，以供祝巫研究！”

这一个命令，更是引起惊涛骇浪。

家中老人，病逝青年，夭折婴儿，竟然都不能入土为安，被在子民的哭喊之中，被官吏强行带走尸骸。

“暴政！”

“暴政啊！！”

民间哀嚎不断。

0371年。

祝巫修行之法，博大精深，涉及生命的灵魂壮大、身躯协同、意识根源，等等什么最神秘的领域，这是现代科学都难以企及的终极奥秘。

然而，在能感应到“灵魂精神”的四维世界中，终于有了超越现代二十一世纪人类社会中，不曾有过的灵魂领域突破！

历经三百年的世界文明发展，又在疯狂的推动下，四维世界的人类，终于定下属于他们的系统性修行基础法，并且绘制成一书，《诸生存世经》，共分《巫祝》《修术》《冶器》《明心》四卷，共三万一千八百三十一言，蕴含时代之大成。

陛下下令：

“天下各地贤者，官员，皆可到王城听道。”

一时间，王都汇聚天下豪杰，学习此法。

一开头，《诸生存世经》总纲前言如下，便是圣人言论，直指中心：

“食气者，欲知何为食气，需知食为何意，天下万物，以竟食分品性。”

“食水者善游能寒。”

“食土者无心而慧，食木者多力而拂。”

“食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾。”

“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧。”

“食气者神明而寿，食岁者纳煞而魔。”

...

这圣人言论一出，仿佛天惊地动。

这总纲一字一顿，仿佛晴天惊雷，在众人心头炸响，不能自已。

不少学者闻之，竟然升起了一股顶礼膜拜的冲动！

他们瞬间就明白了这是圣人言，这必是一部浩瀚恢弘的《道经》，字字珠玑，要永恒流转历史之中，这不仅仅是为人族开法，同时囊括了天地万事万物的道理，立意之大，涵盖世界所有。

这如同浩瀚仙音，蕴含着万物之理。

超脱了岁月，超脱了整个时代，无论何时，都远远不会落后。

短短开篇的一瞬间，祝巫们仿佛看到了惊涛骇浪，雷霆万钧，狂风骤雨，山川江河，这世界的万事万物，世界的大道画卷伸展而开。

一名学者心中忍不住惊叹，“前几句隐约是万物冥冥中的关系，苍生以食分品性，食气为上，十分玄妙，这才是气的本质之一。”

“食气者神明而寿，食岁者纳煞而魔.....食气神明而寿这一句尚可理解。至于食岁，则更加玄乎，似乎是吞噬其他人的寿命和灵魂？这世间可有此人？可有此道？吾不得其意！”

他不断聆听，只感觉其中恢弘，这是这一位千古一帝在为修行路“立意”，立下最基本的总纲。

只见开篇总纲一过，就进入了第一卷《巫祝》，又道：

“气，不在呼吸，在神。”

“一息之气能养万物，物亡而气何存？”

“万思之心能明万道，心亡而道何在？”

“是生死者，一气聚散尔。”

“人生在世，寿以气分，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死，实则以气为度量...”

这一刻，所有人都在无以伦比的震撼中清楚知道，人类旧日史上张圣之后的第二尊圣人出现了。

圣人重稻！

既是皇帝，也是人间大圣！更是立道、立心、立行的巫祖！

他以举国之力，令数万学者研究，耗尽一生经历，宁愿背负骂名，为了天下苍生定下了修行基本法。

至此，天下始有正统修行之术。

...

0376年。

距离《诸生存世经》著成已有数年，石光直正帝，仿佛心中一个心魔落下，老迈身躯再也扛不住了，日益衰老，老态龙钟。

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